Archiv 2014/15

Gemeinsam mit dem Autor und Regisseur Kevin Rittberger erarbeitete der 1. Jahrgang des Masterstudiengangs Dramaturgie im Juni 2015 die Performance Saving the Lemmings, die sich um CO2-Ausstoß, Klimawandel und Nachhaltigkeit dreht – vor allem aber um Möglichkeiten gemeinschaftlichen Denkens und Handelns.

Ein Abend in einem mehrstöckigen Gebäude, irgendwo in Europa: Ein junger Chinese leidet in der Küche des Thai-China-Vietnam-Schnellrestaurants "Der goldene Drache" an heftigen Zahnschmerzen. Eine Aufenthaltsgenehmigung hat er nicht, und auch seine verschollene Schwester hat er noch nicht gefunden. Auf dem Balkon über dem "Goldenen Drachen" möchte ein alter Mann die Zeit zurückdrehen, während seine Enkelin in der Dachwohnung vor den Trümmern ihrer Beziehung steht. Im Stockwerk darunter wird ein Mann von seiner Frau verlassen und besucht nebenan seinen Kumpel, den Lebensmittelhändler. Eine Flugbegleiterin behält ein Fundstück, das sie mit dem jungen Chinesen verbindet. Und dann ist da noch die Ameise, die ganz in der Nähe eine Grille für sich arbeiten lässt…

Der antike Mythos der Göttin Diana und des Hirten Endymion in der heiteren Opernfassung des Librettisten Lorenzo da Ponte mit Musik von Vicente Martín y Soler, dem "Mozart aus Valencia".

Für die Göttin Diana und ihre Nymphen herrscht das Gebot der Keuschheit. Ein Apfelbaum in ihrem paradiesgleichen Garten ist hierfür unbestechliche Kontrollinstanz: Tritt ein Mensch reinen Herzens unter den Baum, so leuchten die Äpfel in schönstem Glanz und aus den Zweigen tönen liebliche Melodien. Hat aber einen der Menschen gegen die geforderte Tugend gefehlt, so werden die Früchte kohlschwarz, fallen der Schuldigen auf den Kopf, zerquetschen ihm das Gesicht oder schlagen ihm die Glieder entzwei. Dem Gott Amor ist das ein Dorn im Auge, da er seine Kompetenzen bedroht sieht: Flugs setzt er auf die Nymphen und Diana drei attraktive junge Männer an – ein Jäger, ein Schäfer und ein Hirte –, die deren Gefühlshaushalt gehörig durcheinander bringen. Schwarzes Obst fällt vom Baum. Diana selbst verliebt sich in den Schönsten der drei, nämlich in Endimione. Gegen Amor muss sie sich geschlagen geben und ihren Tugendwahn begraben.

Trailer: L'arbore di Diana

Manche Zeichen sind gefährlicher als andere. Situation mit ausgestrecktem Arm setzt sich mit der (Kunst-)geschichte einer belasteten Geste auseinander: mit dem saluto romano, dem olympischen Gruß, dem Bellamy-Salute, dem deutschen Gruß, dem Hitlergruß. Diese Schwur- und Grußgeste ist als Symbol, das in der Malerei erfunden, im Theater populär gemacht und immer aufs Neue von nationalistischen Strömungen instrumentalisiert wurde, unmittelbar an der Schwelle von politischer und künstlerischer Aktion verortet.

Situation mit ausgestrecktem Arm verhandelt hiervon ausgehend den Umgang mit dem immateriellen Erbe unserer kollektiven Vergangenheit, das Verhältnis von Macht und Inszenierung sowie die choreografische Disziplinierung von Körpern. Ein Duett für eine Performerin und eine Stimme, eine Studie mit Fußnoten über die Politik der Kunst und die Kunst der Politik.

Ingrid Lausunds Glückssucher wird von Identitätskrisen, Panikattacken und schizophrenen Persönlichkeitsstörungen zerrissen und wirkt dabei doch seltsam clownesk. Er sucht krampfhaft nach einem Sinn und jongliert mit immer neuen Strategien zur Glücksfindung. Denn jeder ist "seines Glückes Schmied". Wer nicht mehr funktioniert, muss sich selbst heilen. Ist es nicht sogar seine Pflicht, glücklich zu sein?

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Judith lässt aus Faszination für Herzog Blaubart ihre Familie und ihren Verlobten zurück, ohne diesen Mann genauer zu kennen oder etwas von ihm zu wissen. So betritt sie seine finstere Feste, in die kein einziger Lichtstrahl dringt und deren Wände sich seltsam feucht anfühlen. Für die junge Frau ist dies ein unerträglicher Zustand, sie möchte Helligkeit in dieses Dunkel bringen - auch, um den Mann an ihrer Seite nun wirklich kennenlernen und ihm beistehen zu können. Ihr fallen sieben große, verschlossene Türen auf, die von der stattlichen Eingangshalle wegführen. Sie dringt in Blaubart, er möge ihr doch die Schlüssel zu diesen Türen übergeben, so dass frische Luft und Sonne das Schloss durchfluten. Zunächst versucht Blaubart noch, sie davon abzuhalten, doch ihr Insistieren wird immer nachdrücklicher. Endlich gibt er ihrem Drängen nach und überreicht ihr den ersten Schlüssel. Mit Spannung öffnet sie dieTür, hinter der sie eine Folterkammer entdeckt. Sie muss erkennen: Alle Gegenstände triefen vor Blut. Judith lässt sich von diesem Schrecken jedoch nicht zurückhalten und öffnet schließlich alle sieben Räume: Waffenkammer, Schatzkammer, einen Garten, einen Erker, der den Blick auf das weite Land Blaubarts freigibt, sowie einen See aus Tränen. Doch können diese Räume ihre machtvolle Schönheit stets nur kurz bewahren, denn immer wieder schimmert Blut auf und verhängt einen Schleier der Grausamkeit über das Gesehene. Die letzte Tür birgt allerdings das grausamste Geheimnis, denn hier stößt sie auf die drei früheren Frauen Blaubarts, die dort eingesperrt sind. Und auch Judith muss für ihre Neugier bezahlen: Blaubart erfreut sich noch ein letztes Mal an ihrer Schönheit, doch dann reiht er auch Judith ein in die Schar der Frauen, die an den Abgründen seiner Persönlichkeit gescheitert sind. Er verschließt sie in der siebten Kammer und bleibt allein zurück.

Heimat, was soll das sein?! Die Frage nach der Herkunft, nach dem Ort der Kindheit, des Erwachsenwerdens lässt sich in der Regel leicht beantworten. Aber Heimat – die besitzt weder einen konkreten Ort noch eine Zeit. Sie besteht vielmehr aus einem Konstrukt persönlicher Erfahrungen, kann sich an Menschen genauso wie an Dinge, Empfindungen und Handlungen knüpfen. Heimat drückt das Gefühl einer inneren Verbundenheit zu einer bestimmten Umgebung aus und steckt dabei voller Widersprüche.

In Arbeitstitel Zenzi setzen sich vier Darsteller mit ihrer Herkunft aus verschiedenen bayerischen Dörfern auseinander, die ihnen mal mehr, mal weniger eine Heimat waren oder immer noch sind. Den Ausgangspunkt für diese Unternehmung bildet eine Liebesgeschichte, so kitschig wie ein Groschenroman: In einem kleinen bayerischen Dorf am Rande der Alpen liebt die Zenzi den Edi, der liebt eigentlich eine andere und als die Zenzi schwanger ist, bricht er ihr das Herz. Aus Liebeskummer und weil sie Angst hat vor dem Urteil ihrer konservativen Mutter, will sich die Zenzi das Leben nehmen. Das kann aber Gott sei Dank der Rocky, der geheimnisvolle und ungeheuer gut aussehende Fremde im Dorf, gerade noch rechtzeitig verhindern…In der Geschichte von der Auer-Zenzi wird das anachronistische wie verklärte Bild einer ländlichen Idylle zur Schau gestellt, in der die Welt noch in Ordnung ist, in der traditionsbewusste und moralische Menschen im Einklang mit sich und der Natur leben und in der die Zeit bisweilen stillzustehen scheint. Wessen Heimat wird hier gezeigt? Was zunächst wie ein Blick durch Großmutters Brille scheint, wird für die Darsteller zum Katalysator von Assoziationen, zu einer Spielwiese, auf der sie die eigenen Erinnerungen an ihre Heimat auf humorvolle Art und Weise lebendig werden lassen.